“Siempre es el momento apropiado para hacer lo que es correcto”. Martin Luther King
Ante otra Semana Santa, irremediablemente nos preguntamos ¿Cuál fue el delito que cometió Jesús? Cuando en su momento lo condenaron a una pena tan drástica, cuya ejecución dividió los tiempos en un antes y un después, sirviendo a la vez como un antecedente del debido proceso, en un mundo cada día más convulso, en el que existe otro tipo de muerte, para el que piensa diferente.
En la época en que juzgaron y sentenciaron a Jesús los procesos se regían bajo los siguientes principios que debían cumplirse en todo proceso penal : a) Publicidad, b) Diurnidad, c) Libertad defensiva del acusado, d) Escrupulosidad en el desahogo de la prueba, e) Sujeción de la votación condenatoria a nueva revisión dentro del término de tres días, f) Posibilidad de presentar pruebas a favor del condenado antes de ejecutarse la sentencia, g) Aplicación a los testigos falsos la pena del delito que denunciara, entre otros.
Sin embargo, inusualmente su proceso se llevó en una sola noche, en la que se violaron todos los principios antes mencionados, ya que a) No fue público, b) Fue nocturno, c) No tuvo derecho de defensa, d) No presentaron pruebas en su contra, e) No hubo revisión, porque todo sucedió la misma noche, f) No se dio oportunidad a Jesús a presentar ninguna prueba antes de ejecutarlo en el Gólgota, g) Los falsos testigos nunca fueron cuestionados.
Hoy nos enfrentamos en un mundo cada vez más globalizado a un Sistema de Justicia en el que no se respeta el debido proceso, permitiéndose que jueces que no tienen competencia sin dictar sentencia condenen a personas molestas para un régimen que actúa en la sombra, y que se utilice como se hizo hace mas de dos mil años para castigar al que no se alinea y se revela ante la injusticia o al que puede limitar de alguna manera un poder basado en la depredación del mismo.
Ignacio Burgoa hace un análisis del proceso de Jesús, en el que concluyó que no se cumplió con las reglas de la ley hebrea y los principios de justicia, que estuvo lleno de ilegalidades e irregularidades; debido a esto, que el resultado fue, “a todas luces”, una violación al debido proceso que se establecía en aquella época.
Lo que llama la atención en esta época es que la mayoría de quienes aplauden las irregularidades e ilegalidades del sistema, porque consideran que el detenido, por no ser de su cuerda debe esperar indeterminada cantidad de tiempo, para ser escuchado por un juez parcializado, que puede suspender la audiencia porque el día esté nublado, esos mismos durante la Semana Santa se santiguan y somatan el pecho, e incluso cargan en las procesiones.
Jesús fue un revolucionario pacífico, porque buscó en su momento por la vía de la palabra y la enseñanza un cambio profundo, estructural y fundamental en un sistema controvertido al que se enfrentó rechazando el uso de la violencia o la fuerza física contra las personas para lograrlo, actitud que le valió ser considerado como peligroso, y un problema para el poder de ese momento, como hoy muchos lo son.
Tantos años después, se utiliza el sistema para acallar a los críticos, sin comprender que la crítica hacia el sistema debe ser considerada como un activo, ya que refleja mejor que la adulación, lo que es necesario cambiar, si el fin fuera la construcción de una sociedad mejor, pero no es así, porque lo que se persigue es el bienestar de un grupo, no de la generalidad.
Jesús murió después de un largo calvario en el que fue objeto de múltiples y dolorosos castigos infringidos por ser quien era y por pensar como pensaba, porque no necesitó más que de su palabra para que creyeran en él.
La reflexión propia de esta época, en la que nos encontramos en un sistema manipulado para lograr por medio de las togas lo que no se ha logrado por medio de la norma, que estriba en que lo más importante es que Jesús no murió, porque trascendió en el tiempo hasta el día de hoy, porque fue justo, ante todo.
